HashFlare

Путин о биткоинах в россии - Биткоин

Криптотрактор предлагает вам самую актуальную информацию о криптовалютах. Только современные и модные способы заработка, никакой воды и сомнительных методов. Научись зарабатывать на блокчейне и стань миллионером!

HashFlare

Но у нас все-таки есть в культуре образ мачо, который тебя хватает молча, сопя. И это не может поменяться в одночасье. Я вчера посмотрела "50 оттенков серого", и главная эротическая сцена там, как они сидят на разных концах длинного стола и обсуждают пункты в договоре.

Это единственная действительно эротическая сцена в этом ужасном фильме. У нас нет языка.

Перевернем карту. Украина 2014 - это Польша 1939?

Я думаю, что этот скандал с Вайнштейном, он на самом деле не только про Вайнштейна. Он очень важен для России, потому что у нас нет языка и сейчас он вырабатывается. Это началось несколько лет назад, и я на себе ощущаю, что действительно очень многие вещи впервые начинают проговариваться не на маргинальном уровне… Бабицкий: А прямо в постели.

И мне кажется, что самое главное для России - процесс вот этого говорения. А формирование новой нормы - это уже в будущем. Пока критически важен сам процесс.

И люди, которые приходят в комментарии и говорят, "что вы тут делаете", - это те же люди, которые ощущают необходимость в языке, диалоге, разговоре, но не знают, как его начать, как сформулировать то, что они чувствуют. Еще раз подчеркиваю, что это не перемена законов, это перемена неких неписанных вещей. Я все время говорю, что это все отражено в рассказе Толстого "Два гусара", где он как раз смотрит этим консервативным взглядом, взглядом защитников если не Вайнштейна, так Дастина Хоффмана.

Там есть пожилой человек, гусар, который реально страшный харрасер, бретер, выпивоха, плюс он страшно ухлестывает за всеми тетками, и там даже написано, что он приходит на бал, и хозяйка бала меняется в лице, потому что понимает, что велик шанс, что он её оскорбит. Он ее не оскорбляет, но ему нравится какая-то женщина, и он забирается к ней в карету, начинает ее хватать, и она плачет, а дальше он ей, предположим, овладевает.

И у Толстого нет сомнения, что плакать - это просто часть ролевой игры. А вторая часть этого рассказа про его сына, который отвратительный зануда и еще к тому же расчетливый, и вот он как раз обо всем договаривается и пытается договориться с девушкой, мол, ты спустись на первый этаж, и я к тебе подойду. Это абсолютно похожая на нынешнюю ситуация, вероятно, действительно смена нормы в 1860-х, как раз совпавшая с отменой крепостного права.

И Толстой глядит на это ретроградскими глазами, которые в разврате видит красоту, а в попытках договориться - расчетливость и занудство. Про крепостных, кстати, так же писали. Я когда-то переводил письмо с французского русского вольтерьянца, и он писал: Как может сравниться бездушный найм с нашими семейными отношениями? Про рабов так же писали в "Унесенных ветром". Довольно много образованных людей, не обязательно ретроградов, воспринимают происходящее как "похороны секса" или откат сексуальной революции.

Кто с этим согласен, кто нет и почему это воспринимается как похороны? В каком-то смысле это действительно похороны секса в том виде, в котором мы его знали. Многим от этого неуютно: Мы уже обнаружили, что секс на самом деле это уже не "мачо и хрупкая женщина".

Потому что мачо на всех не хватит, женщины не все хрупкие и не все хотят мужчин, и не все мужчины хотят женщин. Вообще, за последние пару десятков лет оказалось, что секс - это не книги издательства Harlequin. Это нечто гораздо более разнообразное. Это просто последние некие попытки ухватиться и сказать: Image caption Ирина Ролдугина - историк и специалист по гендерным исследованиям, в настоящее время живет и работает в Оксфорде Наринская: Мы должны рассматривать все в контексте.

Сейчас ведь не только эта норма меняется. Например, я прочла страшно меня возбудившее интервью с социологом Бенджамином Браттоном, который рассказывает как его ученики наткнулись на огромную переписку в католической консистории, где люди пытались установить внутри католического закона, что такое клон?

Есть ли у клона душа? Может душа клона рассматриваться как половинка души человека?

Барьеры, «пузыри» и анонимность. Путин решил судьбу криптовалют в России | graffiti-trafaret.ru

И если человек занимается сексом со своим собственным клоном, расценивать ли это как полноценный секс или как мастурбацию? И это абсолютно серьезное обсуждение.

Потому что от этого зависит, какое покаяние? И мне ужасно понравилось, что люди серьезно относятся к вызовам, которые современность им приносит. Так что нечего смеяться. Ясно, что женщины себя по-другому осознают во всем мире, даже в России. Что медицина шагнула вперёд и поэтому есть такие-то способы предохранения.

Что сексуально люди живут гораздо дольше. И вместо того, чтобы все это серьезно обсуждать и как-то себя формировать относительно этого, люди в основном говорят: При том, что это самообман, потому что ни у кого такого секса, как у Ричарда Гира с Джулией Робертс, не было.

Мне кажется, что люди прощаются с чем-то таким, чего не было на самом деле. В аналитическом смысле право не заниматься сексом - это очень важная составляющая права заниматься сексом. Если нынешняя волна приведет к тому, что у значимого числа людей появится такое право, мы будем считать, что сексуальная революция завершилась.

Свобода ассоциации - это всегда свобода и на вход, и на выход. При этом, поскольку я на самом деле жуткий ретроград и динозавр, я верю, что секс настолько биологически в природе человека, что люди найдут способ заниматься сексом в любых обстоятельствах, даже если это потребует предварительной рефлексии.

Я недавно, не смейтесь, прочитала книжку "Пятьдесят оттенков Дориана Грея". Это пересказ "Пятидесяти оттенков", переложенный на времена Оскара Уайльда, совершенно чудовищно написанный… Бабицкий: В отличие от оригинала.

Ох, не говорите мне про оригинал. Но, в общем, там был такой эпизод: И я читаю и понимаю, что мы на самом деле не знаем, как женщины - про мужчин мы хоть что-то знаем, хоть и немного - ощущали свое тело. Если ты не знаешь названия органов, и твои культурные нормы не дают тебе разглядывать, притрагиваться и что-либо делать, то у тебя нет осознания того, что это нормально.

Мастурбация для викторианской дамы - это то, о чем она не могла говорить. Ее представления о том, что происходит с ее телом, что происходит, если она вышла замуж и у нее есть партнер, совсем по-другому формировались в ее голове.

Для меня это было откровением: Особенно если говорить о группах, у которых не было еще и доступа к самоописанию: На этом вообще вся гендерная история построена: Опять же, очень часто люди, которые говорят: Подожди, есть же все-таки большая книжка Фуко "Забота о себе", где женщина хорошо описывается, по источникам. Это не то чтобы не изученный момент.

Мы можем как угодно относиться к Фуко и, например, считать, что он не прав в каких-то вещах хотя я фанат , но, в общем...

Дата: 05.02.2018